#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מו. הגמ' הסיקה שאם היו גוזרים על סתם ידים תחילה לא היו צריכים לגזור אח""כ על ידים
הבאים מחמת ספר. והרי יש נפק""מ לנוגע בספר מיד אחר נטילה? "	"תירצו התוס' (ד""ה כיון) דמשום הא לא היו גוזרים דמילתא דלא שכיחא
היא <sup>לג</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>לג.  והרשב""א תירץ
דבאופן זה אפי' נגע בספר לא מטמו, דלא אמר ר' פרנך אלא מחמת נוגע בספר בסתם ידיו שמא מסואבות הן.</span>"	שבת תוס' יד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מז.
גזרו על אוכלין וכלים שנטמאו במשקין. באלו משקין ומשום מה
גזרו? "	"אוכלין שנטמאו במשקין הבאין
מחמת ידים וכתבו התוס' (ד""ה משקין) דלמ""ד
דמשקין הבאין מחמת שרץ דרבנן מדובר במשקין הבאין מחמת שרץ. עוד כתבו רש""י והתוס' (ד""ה אלא) דה""ה מחמת כל פוסלי תרומה. וגזירה משום משקין
הבאין מחמת שרץ.<br>כלים שנטמאו במשקין הבאים מחמת שרץ וכתבו התוס' דה""ה במשקין הבאים מחמת ידים.
וגזירה משום משקין דזב."	שבת יד: ותוס'		
